14-го августа 2024 года, в день памяти Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня, (начало Успенского поста).

14-го августа 2024 года, в день памяти Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня, (начало Успенского поста), глава Железногорской епархии Преосвященнейший епископ Паисий совершил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города Щигры.

Его Преосвященству сослужили: иеромонах Феодосий (Скотаренко), диакон Алексей Богатырев, диакон Александр Пожидаев.

За Литургией были вознесены молитвенные прошения «во время брани против супостатов, находящих на ны»:

Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Еще молимся о великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе Кирилле, и о Господине нашем преосвященнейшем епископе Паисие и всей во Христе братии нашей.

Еще молимся о богохранимей стране нашей, властех, и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.

Не на лук наш уповаем, ни оружие наше спасет нас, Господи, но Твоея всемогущия помощи просим, и на Твою силу дерзающе, на враги наша ополчаемся, и имя Твое верно призываем: со умилением молим ти ся, всемогий Господи, милостивно услыши и помилуй.

Во веки пребываяй, милосерде Господи, запрети языком, в достояние твое приходящим, и оскверняющим Церковь святую Твою, пожени их бурею Твоею, и гневом Твоим смути их: исполни лица их безчестия, да постыдятся, и силою судеб Твоих гордость их да сокрушится, имя же Твое святое да прославится в нас, прилежно молим Ти ся, услыши и помилуй.

О еже непреобориму и победительну всегда над враги быти правоверному воинству, и мир и славу утвердити в земли нашей, прилежно молим Ти ся, Господи, услыши и помилуй.

О еже услышати от Церкве Святыя Своея вопль и воздыхание единоверных наших, и от врагов и супостат порабощенных рабов Своих, в печали и скорби Своей к Тебе вопиющих, и извести от тли живот их, прилежно молим Ти ся Господи, услыши и помилуй.

На сугубой ектении были вознесены прошения:

Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй.

Затем Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву о Святой Руси. По благословению Его Святейшества, сугубая молитва совершается во всех храмах Русской Православной Церкви.

По вознесенной молитве о Святой Руси Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву «во время брани против супостатов, находящих на ны».

После заамвонной молитвы Преосвященнейший епископ Паисий с клириками совершил водосвятный молебен. Затем архипастырь вознес молитву на освящение меда нового сбора и окропил его святой водой.

По окончании освящения меда Преосвященнейший Владыка обратился к прихожанам со словом духовного назидания: (проповедь архипастыря будет опубликована позже).

В завершение Богослужения Преосвященнейший епископ Паисий преподал собравшимся святительское благословение.

Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: "По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии - Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста".

В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В "Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения", составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: "А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем".

Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: "Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1".

По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 августа совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда (т. н. первый медовый Спас: "Спас на воде", "Мокрый Спас"). С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.