13-го октября 2024 года, в неделю 16-ю по Пятидесятнице.

13-го октября 2024 года, в неделю 16-ю по Пятидесятнице, временно управляющий Щигровской епархией Преосвященнейший епископ Паисий совершил Божественную литургию в Покровском храме села Кунье Горшеченского благочиния.

Его Преосвященству сослужили: благочинный Горшеченского церковного округа протоиерей Евгений Логачев, настоятель храма иерей Владимир Русин, иеромонах Феодосий (Скотаренко), диакон Алексей Богатырев, диакон Роман Гудов.

Богослужебные песнопения исполнял хор Свято-Троицкого кафедрального собора города Щигры (регент Нечай В.А.).

За Литургией были вознесены молитвенные прошения «во время брани против супостатов, находящих на ны»:

Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Еще молимся о великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе Кирилле, и о Господине нашем преосвященнейшем епископе Паисие и всей во Христе братии нашей.

Еще молимся о богохранимей стране нашей, властех, и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.

Не на лук наш уповаем, ни оружие наше спасет нас, Господи, но Твоея всемогущия помощи просим, и на Твою силу дерзающе, на враги наша ополчаемся, и имя Твое верно призываем: со умилением молим ти ся, всемогий Господи, милостивно услыши и помилуй.

Во веки пребываяй, милосерде Господи, запрети языком, в достояние твое приходящим, и оскверняющим Церковь святую Твою, пожени их бурею Твоею, и гневом Твоим смути их: исполни лица их безчестия, да постыдятся, и силою судеб Твоих гордость их да сокрушится, имя же Твое святое да прославится в нас, прилежно молим Ти ся, услыши и помилуй.

О еже непреобориму и победительну всегда над враги быти правоверному воинству, и мир и славу утвердити в земли нашей, прилежно молим Ти ся, Господи, услыши и помилуй.

О еже услышати от Церкве Святыя Своея вопль и воздыхание единоверных наших, и от врагов и супостат порабощенных рабов Своих, в печали и скорби Своей к Тебе вопиющих, и извести от тли живот их, прилежно молим Ти ся Господи, услыши и помилуй.

На сугубой ектении были вознесены прошения:

Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй.

Затем Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву о Святой Руси. По благословению Его Святейшества, сугубая молитва совершается во всех храмах Русской Православной Церкви.

По вознесенной молитве о Святой Руси Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву «во время брани против супостатов, находящих на ны».

По окончании Литургии архипастырь обратился к прихожанам со словом духовного назидания:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие отцы, братия и сестры, всех вас сердечно приветствую в этот воскресный день накануне престольного праздника этого замечательного Покровского храма. Сегодня, как и каждую Божественную литургию, мы благодарили Господа за все Его великие благодеяния, изливаемые на нас. В первую очередь, мы благодарим Господа за Его Жертву, за то, что Он пожертвовал Сыном Своим и именно таким образом примирил человечество с Богом Отцом.

В сегодняшнем Евангельском повествовании мы слышали слова: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». В этих словах отражаются все заповеди. Никто из нас не хочет, чтобы ему делали зло, завидовали, обижали, воровали, изменяли и так далее. Каждый из нас хочет, чтобы ближние относились к нему с любовью, прощали ему прегрешения по любви к нему. Господь приводит пример, что если мы любим только тех людей, которые любят нас, от этого маленькая польза. Так как и грешники так же любят людей, близких к ним, и дают им, чая приять воздаяние. Но Господь говорил нам такие замечательные слова: «Любите врагов ваших». Это первая заповедь, которая шла вразрез десяти заповедям ветхозаветным. В Ветхом Завете были справедливые заповеди с точки зрения человечества: око за око, зуб за зуб. То есть если тебя обидели, ты можешь так же обидеть человека, но не превышая той обиды, которую тебе нанесли. А Господь Иисус Христос принёс нам новые заповеди, заповеди любви. Они преодолевают все человеческие разделения, обиды, всю человеческую справедливость. Полюбить врагов очень сложно. Мы даже ближних иногда обижаем своим поведением, своими словами. Но любить врагов наших мы должны стремиться. Потому что если мы не будем стремиться преодолевать свой эгоизм, то тогда мы останемся духовно неполноценными. Господь показывает нам пример, как мы должны любить даже врагов. Он говорит: «Если кто-то ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Если отбирают у тебя верхнюю одежду, отдай и нижнюю». Господь не только словами учит нас, но и показывает примером. Когда Он висел на Кресте и, кажется, чувствовал полное оставление, и людьми, и Богом Отцом, он всё равно взывал к Богу: «Отче, прости им, не ведают бо, что творят». Он молился на Кресте за всех нас, потому что и наши грехи являются теми гвоздями и шипами, которые вонзились в Тело Спасителя. Мы должны осознавать, что и за наши личные грехи Господь пострадал. Но Он не осуждал нас, он принимал нашу немощь, нашу обиду не с точки зрения воздаяния за неё, а показывая настоящую любовь. А любовь — это всегда Жертва. Бог Отец так возлюбил мир, что Сына Своего Единородного отдал, дабы мы через Него имели жизнь вечную. За эту Божественную любовь, которую Господь нам показывает и к которой нас призывает, мы должны быть благодарны всю свою жизнь. Благодарны Богу за все Его благодеяния, которые Он изливает на нас, благодарны Богу за то, что Он не гнушается нами, грешными, недостойными Его рабами, а даёт нам время на покаяние и исправление своей жизни. Конечно же, мы должны с любовью воспринимать те слова, которые Господь обращает через апостолов и Священное Писание к нам.

Мы должны постараться возлюбить всех. Если мы по-настоящему приобретем несомненную Божественную любовь, это, конечно же, дар Божий и к нему нужно стремиться. Если мы возлюбим не только родных и близких, но и всех, кто рядом с нами, кто иногда нас печалит, нам досажает, если мы научимся смиряться, терпеть все недостатки и прегрешения, тогда Отец Небесный простит наши прегрешения. Мы с вами читаем «Отче наш» по несколько раз в день, и эти слова: «и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должникам нашим». Мы должны произносить их не автоматически, а с чувством покаяния и осознания, что мы — грешные люди и каждый из нас, к сожалению, далёк от святости и не имеет полного совершенства, которое имели святые. Мы должны к этому стремиться. Осознавая свои грехи, мы должны так же снисходить к немощам других людей. Мы идём с ними по жизни вместе, и множество раз и мы обижаем ближних своим невниманием, неотдачей любви, не говоря о других прегрешениях. Мы должны это осознавать и, как только приходит наша гордость, которая подстегивает нас к тому, чтобы мы обидели и высказали обиду человеку, который нам досадил или как-то нас ущемил, мы должны вспоминать свои грехи и понимать, что человек делает это не специально, чтобы обидеть нас. Но, увы, так же, как и мы, он духовно несовершенен и далёк от совершенства. Так же и мы далеки от совершенства, если у нас возникают помыслы злопомнения и обиды. Есть замечательная покаянная молитва преподобного Ефрема Сирина, которую мы читаем во время Великого поста: «Господи и Владыко живота моего». Она заканчивается словами: «Даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего». Мы должны, дорогие братия и сестры, стремиться, в первую очередь, к тому, чтобы не осуждать никого в этой жизни. Если мы научимся это делать, то со временем придёт и настоящая любовь и понимание ко всем людям. Тогда мы будем с любовью не то что прощать, мы не будем замечать некоторых обид. К этому мы должны стремиться. Конечно же, если мы хотим, чтобы нас не осуждали, любили и прощали, мы должны так же не осуждать, любить и прощать своих ближних. В этом заключается наш христианский долг. Если наша праведность и наша вера заключается только в словах и в количестве молитв, а не в прощении и любви, то грош нам цена. Апостол Павел говорит: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий». То есть никакой пользы без любви от нас нет. Заповедь любви Богу и ко всем людям, и к обидчикам в том числе, — это призвание Божие к нашему душевному совершенству. Потому что первая заповедь, к которой мы должны стремиться: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Но для того чтобы исполнить эту заповедь, мы должны научиться исполнять все остальные девять заповедей и заповедей блаженств. Первая заповедь блаженства, новая заповедь, которую Господь принес вместо заповедей Ветхого Завета, звучит так: «Блаженны нищие духом, ибо тех есть Царство Небесное». Нищие духом — это смиренные люди. Если мы будем стремиться к смирению, к осуждению только себя, к смиренномудрию, тогда придёт и всепрощение ко всем людям.

Всех вас, дорогие отцы, братия и сестры, поздравляю с наступающим престольным праздником этого святого храма — Покрова Пресвятой Богородицы. Примером для нас всегда является Божия Матерь и явление чуда Покрова над страждущими и осаждёнными людьми Константинополя, которые молились Божией Матери о защите. В своём видении Андрей, Христа ради юродивый, увидел Божию Матерь, Которая распростерла Свой головной Покров над всеми молящимися и этим защитила от врагов. Божия Матерь молится о нас, грешных, молится о том, чтобы Господь не помянул наших беззаконий, а дал ещё время на покаяние и исправление нашей жизни. Божию Матерь никто никогда не видел не то что осуждающей кого-то, а печальной или в состоянии обиды. Никто не видел Её и чрезмерно веселящейся. Она была само смирение, кротость и послушание. К этому и мы должны стремиться, дорогие братия и сестры, чтобы достигнуть той заповеди, которой Господь нас учит в сегодняшнем Евангельском повествовании: возлюбить врагов наших. Мы должны научился любить Бога и ближних, научиться смиряться и смотреть только на своё сердце и исправлять себя, а к другим людям относиться со снисхождением, чтобы и к нам относились так же.

Сегодня я приехал помолиться с вами накануне престольного праздника Покрова Пресвятой Богородицы, поздравить вас с наступающим праздником и возблагодарить Бога за всё Его великие благодеяния, за то, что мы имеем такие замечательные древние храмы, которые сохранились со своего основания. Мы можем приносить свои молитвы сюда и, слушая Священное Писание, наставления священнослужителей, выносить для себя какие-то уроки и стараться быть более духовно совершенным. Благодарю отцов за сослужение, всем вам, дорогие братия и сестры, желаю крепости сил, бодрости духа и духовного совершенствования».

Преосвященнейший Владыка наградил Архиерейской грамотой труженицу Покровского храма Раису Егоровну Обухову, поздравил её с 90-летием, пожелал крепости телесных сил и спасения духовного.

В ответном слове настоятель храма иерей Владимир Русин поздравил Преосвященнейшего Владыку с праздником, поблагодарил за совместное богослужение и слова духовного наставления.

По сложившейся доброй традиции завершилось праздничное Богослужение общей фотографией.