5 января 2026 года, в преддверии Рождества Христова, Преосвященнейший епископ Щигровский и Мантуровский Феогност совершил службу Великих (Царских) часов в Свято-Троицком...

5 января 2026 года, в преддверии Рождества Христова, Преосвященнейший епископ Щигровский и Мантуровский Феогност совершил службу Великих (Царских) часов в Свято-Троицком кафедральном соборе в городе Щигры.

Епископу сослужили клирики: иеромонах Феодосий (Скотаренко), иерей Симеон Дубогрий, иерей Александр Пожидаев, иерей Даниил Пшеничников, диакона Антон Карпухин, Иоанн Климов

* Царские Часы — короткие богослужения, посвящённые определённому часу дня, связанному с событиями земной жизни Спасителя. В Православной Церкви их четыре: 9‑й, 1‑й, 3‑й и 6‑й. 9‑й час посвящён Крестной смерти Христа (соответствует 15:00), 1‑й — изгнанию Адама и Евы из рая и суду над Христом у Каиафы (7:00), 3‑й — сошествию Святого Духа на апостолов (9:00), 6‑й — распятию Христа на Кресте (12:00). Названия часов восходят к еврейской традиции деления дня на четыре стражи; традиция вставать на молитву в эти часы уходит корнями в Ветхий Завет, а в христианстве приобрела новый смысл. В современной практике часы присоединяются к суточным службам: 9‑й — к началу вечерни, 1‑й — к окончанию утрени, 3‑й и 6‑й служатся перед началом Литургии.
Особую категорию составляют великие (царские) часы, которые служатся три раза в год: в Страстную Пятницу, Рождественский и Крещенский сочельники. Они отличаются торжественностью: священник совершает службу в фелони при открытых Царских вратах, во время каждого часа происходит каждение (в первый и последний час — всего храма с горящей свечой, как на полиелее), читаются паремии (ветхозаветные чтения), Апостол и Евангелие, причём все чтения приурочены к празднуемому событию. Почти все молитвословия — псалмы, прокимны, тропари, кондаки — также посвящены празднику (Рождеству Христову, Крещению Господню или Страстям Христовым). Название «великие» отражает торжественность службы, а «царские» — историческую традицию присутствия на них византийских императоров, что подчёркивало не только литургическую, но и общественную значимость этих богослужений.
Рождественский и Крещенский сочельники схожи между собой, поскольку в древней Церкви Рождество Христово и Крещение Господне праздновались в один день как единое торжество — Святое Богоявление. Разделение на отдельные даты произошло лишь в IV веке. В современной церковной традиции великие (царские) часы служатся последовательно один за другим в порядке: 1‑й, 3‑й, 6‑й, 9‑й; при начале каждого часа соответствующее число раз ударяется в колокол. По Уставу богослужение царских часов начинается в 8:00; в дни их совершения, например в пятницу перед Рождеством (если оно приходится на воскресенье), Литургия не служится. Великие часы посредством чтений из Священного Писания и молитвословий подготавливают христианина к празднованию соответствующего события, задавая душе и сердцу верный духовный настрой.