Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 990x90px header-bottom
Пахнет яблоком и медом.
Пахнет яблоком и медом.
По церквам твой кроткий Спас.
И гудит за корогодом
На лугах веселый пляс…
Сергей Есенин
14 августа — празднуется Медовый Спас, в этот день начинается Успенский пост. Наши предки считали, что к этому дню соты в ульях пчёл полностью заполнены мёдом и нужно, начинать собирать урожай.
Мед несли в храм для освящения, а затем ставили на праздничный стол и угощали родных, соседей и тех, кто нуждался в помощи.
Мёд вообще занимал особенное место в русской кухне. Его добавляли в напитки и выпечку, подавали к блинам, ягодам и фруктам. А потому неудивительно, что он то и дело появляется и на страницах русской классики. В Медовый Спас предлагаем вспомнить несколько литературных рецептов — от Толстого и Достоевского до семейной поваренной книги Софьи Андреевны Толстой.
У Льва Николаевича Толстого мёд возникает в сцене, связанной с Константином Левиным и его деревенской жизнью. Левин размещает гостей в тени молодых осин у пасеки, а сам идёт принести детям и взрослым «хлеба, огурцов и свежего меда».
Сочетание огурцов и мёда сегодня может показаться неожиданным, хотя для традиционной русской кухни оно вполне органично. Свежие огурцы можно нарезать тонкими ломтиками и непосредственно перед подачей полить мёдом.
Есть своё медовое угощение и у Достоевского. В «Братьях Карамазовых» встречается взвар — традиционный напиток из сушёных фруктов и ягод.
Приготовить его можно из сушёных яблок: промыть и перебрать их, залить кипятком и оставить на несколько часов. Затем настой процеживают, добавляют немного лимона и мёд.
Само слово «взвар» сегодня звучит как привет из старой России, но рецепт предельно понятен и современному человеку — это сухофрукты, вода, мёд, по составу напоминает всем знакомый компот.
Дальше мы перейдем от художественной литературы к настоящей семейной кулинарной истории. Софья Андреевна Толстая прожила со Львом Николаевичем почти полвека, родила тринадцать детей, переписывала его рукописи, вела огромное хозяйство Ясной Поляны и оставила после себя богатейший документальный материал. Сохранилось и гастрономическое наследие семьи Толстых.
В книге «Обед для Льва. Кулинарная книга Софьи Андреевны Толстой» среди прочего можно найти рецепт медовых пряников — жамок.
Для них нужны мука, светлый и тёмный мёд, сахар, миндаль, цукаты, лимонная цедра и пряности — корица, кардамон, гвоздика.
Держите еще несколько произведений, в которых встречается упоминание Медового Спаса:
• Иван Тургенев, «Записки охотника». Автор описывает августовские дни в деревне, упоминает запахи свежего мёда, липовые рощи и размеренную жизнь, подчинённую природному циклу. Для его героев из народа сбор мёда — естественная часть годового круга.
• Александр Куприн. В его прозе аромат мёда и звуки жужжащих пчёл часто создают густой, плотный фон южной провинции, символизируя земную, почти языческую полноту бытия.
• Михаил Шолохов, «Тихий Дон». В эпопее подробно описан казачий быт, где конец лета неразрывно связан с качалкой мёда. Этот процесс показан как тяжёлая мужская работа, требующая сноровки, а освящение сот в станичной церкви — как важный общинный ритуал, скрепляющий людей перед грядущими испытаниями.
• Иван Шмелёв, «Лето Господне». Автор описал этот праздник с теплотой и детальной точностью. Изобразил традиции освящения мёда, народные гуляния и особый духовный настрой, сопровождающий этот день.
• Сергей Есенин. В своих стихах, посвящённых крестьянской жизни, не раз обращался к образам народных праздников, подчёркивая их связь с природными циклами и православными традициями. В его творчестве Медовый Спас стал частью поэтической картины русской деревни, где каждая традиция наполнена глубоким смыслом.
Пусть этот день принесет вам новые силы, вдохновение и светлые мысли. Наполняйте свои сердца добротой, а дома — уютом и счастьем.
С праздником!
По церквам твой кроткий Спас.
И гудит за корогодом
На лугах веселый пляс…
Сергей Есенин
14 августа — празднуется Медовый Спас, в этот день начинается Успенский пост. Наши предки считали, что к этому дню соты в ульях пчёл полностью заполнены мёдом и нужно, начинать собирать урожай.
Мед несли в храм для освящения, а затем ставили на праздничный стол и угощали родных, соседей и тех, кто нуждался в помощи.
Мёд вообще занимал особенное место в русской кухне. Его добавляли в напитки и выпечку, подавали к блинам, ягодам и фруктам. А потому неудивительно, что он то и дело появляется и на страницах русской классики. В Медовый Спас предлагаем вспомнить несколько литературных рецептов — от Толстого и Достоевского до семейной поваренной книги Софьи Андреевны Толстой.
У Льва Николаевича Толстого мёд возникает в сцене, связанной с Константином Левиным и его деревенской жизнью. Левин размещает гостей в тени молодых осин у пасеки, а сам идёт принести детям и взрослым «хлеба, огурцов и свежего меда».
Сочетание огурцов и мёда сегодня может показаться неожиданным, хотя для традиционной русской кухни оно вполне органично. Свежие огурцы можно нарезать тонкими ломтиками и непосредственно перед подачей полить мёдом.
Есть своё медовое угощение и у Достоевского. В «Братьях Карамазовых» встречается взвар — традиционный напиток из сушёных фруктов и ягод.
Приготовить его можно из сушёных яблок: промыть и перебрать их, залить кипятком и оставить на несколько часов. Затем настой процеживают, добавляют немного лимона и мёд.
Само слово «взвар» сегодня звучит как привет из старой России, но рецепт предельно понятен и современному человеку — это сухофрукты, вода, мёд, по составу напоминает всем знакомый компот.
Дальше мы перейдем от художественной литературы к настоящей семейной кулинарной истории. Софья Андреевна Толстая прожила со Львом Николаевичем почти полвека, родила тринадцать детей, переписывала его рукописи, вела огромное хозяйство Ясной Поляны и оставила после себя богатейший документальный материал. Сохранилось и гастрономическое наследие семьи Толстых.
В книге «Обед для Льва. Кулинарная книга Софьи Андреевны Толстой» среди прочего можно найти рецепт медовых пряников — жамок.
Для них нужны мука, светлый и тёмный мёд, сахар, миндаль, цукаты, лимонная цедра и пряности — корица, кардамон, гвоздика.
Держите еще несколько произведений, в которых встречается упоминание Медового Спаса:
• Иван Тургенев, «Записки охотника». Автор описывает августовские дни в деревне, упоминает запахи свежего мёда, липовые рощи и размеренную жизнь, подчинённую природному циклу. Для его героев из народа сбор мёда — естественная часть годового круга.
• Александр Куприн. В его прозе аромат мёда и звуки жужжащих пчёл часто создают густой, плотный фон южной провинции, символизируя земную, почти языческую полноту бытия.
• Михаил Шолохов, «Тихий Дон». В эпопее подробно описан казачий быт, где конец лета неразрывно связан с качалкой мёда. Этот процесс показан как тяжёлая мужская работа, требующая сноровки, а освящение сот в станичной церкви — как важный общинный ритуал, скрепляющий людей перед грядущими испытаниями.
• Иван Шмелёв, «Лето Господне». Автор описал этот праздник с теплотой и детальной точностью. Изобразил традиции освящения мёда, народные гуляния и особый духовный настрой, сопровождающий этот день.
• Сергей Есенин. В своих стихах, посвящённых крестьянской жизни, не раз обращался к образам народных праздников, подчёркивая их связь с природными циклами и православными традициями. В его творчестве Медовый Спас стал частью поэтической картины русской деревни, где каждая традиция наполнена глубоким смыслом.
Пусть этот день принесет вам новые силы, вдохновение и светлые мысли. Наполняйте свои сердца добротой, а дома — уютом и счастьем.
С праздником!
14:27 14.08.2026 16+
Выбор редакции