Ежегодно 14 марта отмечается День православной книги. Этот праздник приурочен к дате выпуска первой на Руси...

печатной книги «Апостол», вышедшей в свет 1 марта 1564 года (по старому стилю). Напечатана книга была Иваном Федоровым. В историю он вошёл как первопечатник.
Выход в свет «Апостола» и принято считать началом книгопечатания на Руси. Появление книгопечатания – очень важное событие в историиПоказать ещё человечества и нашего государства.
Православные книги – особый вид литературы в современном книгоиздательстве. В недавние советские времена подобных книг не было вовсе, ныне в любой церковной лавке можно встретить десятки-сотни различных изданий на духовные темы. И это не только жития святых и Священное Писание, но и личный духовный опыт священников, руководства по участию в церковных таинствах, пособия по воспитанию детей, художественные произведения, проповеди и так далее. Одним словом, православная книга – книга о добре и любви.
На Руси очень любили книгу. Центрами просвещения и книжности в Древней Руси были храмы и монастыри. Они были и главными древнерусскими книгохранилищами. Храм не может существовать без книг – по ним совершается церковная служба. Но в библиотеках монастырей и больших храмов (соборов) имелись книги, предназначенные и для домашнего (келейного) чтения – «четьи». Это были, как правило, жития святых или духовно-нравственные произведения христианских подвижников. И была литература «светского» содержания – летописи, хронографы, княжеские родословцы, юридические сочинения.
Русская литература всегда была тесно связана с православием. Русская литература XIX века справедливо считается одной из высочайших вершин мировой литературы. Но ее главной особенностью, является религиозная направленность. В самых значительных своих творениях она проникнута религиозной мыслью.
Сказанное относится и к великим русским поэтам Пушкину и Лермонтову, и к писателям – Гоголю, Достоевскому, Лескову, Чехову, чьи имена вписаны золотыми буквами не только в историю мировой литературы, но и в историю Православной Церкви.
Величайший русский поэт А.С. Пушкин был воспитан в православном духе и в своих произведениях многократно обращался к религиозной теме.
Ангел
В дверях эдема ангел нежный
Главой поникшею сиял,
А демон мрачный и мятежный
Над адской бездною летал.

Дух отрицанья, дух сомненья
На духа чистого взирал
И жар невольный умиленья
Впервые смутно познавал.

«Прости, – он рек, – тебя я видел,
И ты недаром мне сиял:
Не все я в небе ненавидел,
Не все я в мире презирал».

Другой великий поэт России М.Ю. Лермонтов был православным христианином, и в его стихах неоднократно возникают религиозные темы. Для Лермонтова характерно религиозное восприятие красоты, в особенности красоты природы, в которой он чувствует присутствие Божие:
Когда волнуется желтеющая нива,
И свежий лес шумит при звуке ветерка,
И прячется в саду малиновая слива
Под тенью сладостной зеленого листка...
Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе, –
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога...